Bửu Sơn Tự ở Đà LạtBiên soạn Sadi.: Sacca Vijjo
Ngồi trên xe khách chất lượng cao để lên Đà Lạt hay về TP.Hồ Chí Minh, du khách không ai mà không để ý thấy hay không biết ngã ba ông Phật lộ thiên giữa đường đèo Prenn, Đà Lạt sát bên khu dã ngoại thác Datangla và ngay ngã ba đường vào Trúc Lâm Thiền Viện
Tượng Phật ngồi đó, không biết tự bao giờ mà theo dân địa phương cho biết tại đây từ 1965 đã có một ngôi chùa lấy tên là Bửu Sơn tự do một vị sư hệ phái Nam Tông (PGNT.Theravada) sáng lập đó là Ngài cố trưởng lão Hòa Thượng Giới Nghiêm, nhưng sau do tình hình an ninh bất ổn nên chùa bị phá bỏ và chỉ còn trơ lại nền chùa cùng một pho tượng Phật uy nghi ngồi dưới cội bồ đề đã hàng chục năm tuổi . Có tin đồn rằng tượng Phật này rất linh , có lúc đã bị đánh cắp, nên khi đi du lịch hành hương hàng năm du khách thường ghé vào, khấn vái thắp nhang cầu nguyện.
Tôi, cũng như bao khách vãng lai khác vô tình dừng xe Honda trên dốc đá, vào một chiều mây mù ảm đạm tháng bảy mưa ngâu. Khi cơn mưa đã đi qua, chỉ còn lác đác vài giọt rơi buồn tênh giữa cái trầm buồn của tiết thu tháng 7. Thấy lòng mình se lại và dòng tư tưởng ngưng đọng , xót xa cho một cảnh chùa mà quá khứ đã làm nó đổ nát và hiện tại nó vẫn trơ gan cùng tuế nguyệt với bức tượng Thích Ca Mâu Ni.
Sự việc này đã khiến người dân khu phố 7, tổ 80 phường 3, Đà Lạt và du khách hết sức đau lòng , tất cả đều trông chờ được chính quyền Tỉnh Lâm Đồng tái xác nhận sự hiện hữu của chùa Bửu Sơn ,là tài sản hợp pháp của GHPGVN theo tinh thần của điều 28 chương VI Hiến chương GHPGVN, và được luật pháp bảo hộ theo tinh thần của điều 26 chương IV Pháp lệnh về Tín ngưỡng Tôn giáo và cho phép tôn tạo lại một di tích văn hóa của Phật giáo nguyên thủy nơi thành phố mù sương này .
Hướng nhìn về phát triển PGNT tại Đà Lạt
Mimosa
Từ thập niên 70 đến nay, PGNT đã vắng bóng taị Đà Lạt, có chăng với một Tịnh Xá Định Quang vắng ngắt như hiện nay . Vậy nếu như Bửu Sơn Tự xuất hiện trở lại dưới hình thức một ngôi tháp Xá Lợi đặc thù Nam Tông thì cần phải như thế nào để Bửu Sơn có thể hòa nhập vào sinh hoạt tôn giáo Đạo Phật gồm Bắc Tông và hệ phái Khất sĩ ở thành phố mù sương đậm chất du lịch này.
Thật vậy, nếu như ở tại nước ta chấp nhận nhiều hệ phái Phật giáo và PGNT chỉ là một trong những hệ phái Phật giáo tại Việt Nam thì tại nước ngoài , ở các quốc gia như: Cambốt, Thái, Lào, Ấn, Miến Điên , Tây Tạng, Singapore hay Srilanka đại bộ phận là PGNT bên cạnh thiểu số các nước theo Phật giáo “Bắc Tông” như Trung Quốc, Nhật, Hàn Quốc v.v…
Vậy phải làm gì, để sống còn, để phát triển ,để hoà nhập vào sinh hoạt tâm linh tôn giáo và để được người dân Đà Lạt hoan hỷ chấp nhận hầu mang ánh sáng chánh pháp đến quần chúng nhân dân tại địa phương và các khách hành hương vãng lai hay lui tới xứ sở hoa anh đào này trong bối cảnh của ô nhiễm môi trường , sự nóng lên toàn cầu do hiệu ứng nhà kính, những thay đồi đợt ngột của khí hậu v..v…..Từng ấy yếu tố có thể cho ta thấy có mối tương quan nào trong việc tu tập không ?http://buusonpagoda.blogspot.com/2009/09/phat-trien-pgnt-tai-lat.html
TU HÀNH THỜI @
Tác giả : Chơn Minh
Trờì Đà Lạt cuối năm se lạnh, chỉ còn vài ngày nữa là đến lễ hội “ Festival hoa 2010“, từng đợt mây trắng giăng thấp ngang sườn núi . Con đường đèo Prenn đã được nới rộng ra thành đường cao tốc xa lộ Liên Khương theo sự chuyển mình của đất nước ta từ khi gia nhập WTO. Những chuyển biến rất rõ rệt diễn ra ở mọi khía cạnh văn hóa-xã hội và kinh tế của đất nước và Phật Giáo Việt Nam cũng nằm trên dòng chẩy đó và phải chuyển mình để gia nhập vào sinh hoạt chung của Phật Giáo Quốc Tế. Hình thức sinh hoạt mới quả thật là muôn hình muôn vẻ. Hàng ngàn website cuả Phật Giaó được hình thành với hằng hà sa số Phật Tử dưới những tên (nick giả ) trong một thế giới ảo, nửa thật, nửa không 24/24 giờ trên diển đàn Paltalk.com và cũng ở đây mọi người có thể lắng nghe đủ loại pháp thoại của quý sư , qúy thầy các nơi ( băng có, ngươì nói có, mạng internet và sóng thông tin đã và đang phủ chụp không những lên sinh hoạt tâm linh của Phật Tử nói chung mà còn lên quá trình tu học của quý sư, đặc biệt là các tăng ni trẻ nói riêng, mặc tình thao túng trên những room phật pháp bỏ ngỏ nếu thiếu sự kiểm soát chặt chẽ của chủ room là những vị sư , hay những giảng sư đức cao , vọng trọng hoặc những diễn đàn phật pháp do cá nhân phật tử lập ra .
SAKYAMUNI
NHẪN
KHÔNG NHẪN KHÔNG GẦN ĐƯỢC ĐẠO
HT Trưởng Lão PGNT
Thích Giới Nghiêm
Hòa Thương Siêu Việt
Tăng Trưởng PGNT
TT.Thích Tăng Định
Khởi xướng việc xin tôn tạo Bửu Sơn Tự
Rừng Thiền Viên Không
Tu XGGD. 2007
ĐẠO
TÔI NGỒI YÊN LẶNG NHÌN TÔI . CÁI THIỆN, CÁI ÁC CÙNG TÔI ĐỒNG HÀNH
TỰ SỰ KHI XUẤT GIA GIEO DUYÊN
Ngày tôi được thọ giới Sadi trong một lân xuất gia gieo duyên 2007 tại Rừng Thiền Viên Không thật ấn tượng khó quên . Buổi lễ đơn giản nhưng trang nghiêm và đấy ý nghĩa tâm linh . Nó đã thay đổi toàn bộ lối sống của tôi quảng đời còn lại và tôi cảm nhận mình đang được giao thêm một trọng trách gì tôi cũng chưa biết nữa . Sư phụ Viên Minh cứ mỉm cười nhìn tôi và gật đầu khó hiểu. Bên cạnh Ngài là sự nghiêm nghị nhưng nhiệt thành của Sư Pháp Thông khi Qúy Sư mở rộng vòng tay đón nhận tôi về với PGNT.
Chiếc Y càsa màu măng cụt hở vai phải đã trùm lên cả cuộc đời còn lại của tôi. Tâm tôi thật hoan hỷ khi sống ở những nơi cô tịch này . Tôi đã tìm được giáo pháp theo đúng nghĩa và hánh theo những gì Sư phụ chỉ dạy .
Sau khi về hưu Tôi sẽ dung hết khả năng mình để phục vụ Phật pháp và phát triển PGNT.
Sadi. Chon Minh
Sacca Vijjo
VÔ THƯỜNG
Thân như ánh chớp giữa trời giông
Hồi Ức về Bừu Sơn
1) Ngày 08/07/2005 Văn phòng 2 gửi văn thư 247/CV/HĐTS đề nghị các cấp lãnh đạo được xây dựng và tôn tạo chùa Bửu Sơn.
2) Ngày 28/09/2006 UBND tỉnh Lâm Đồng gởi Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Lâm Đồng chấp thuận cho Ban Trị Sự xây dựng mái che tượng phật chùa Bửu Sơn.
3) Năm 2007: Bàn giao hồ sơ chùa Bửu Sơn từ TT.Tăng Đinh sang cho HT. Giới Đức ( Minh Đức Triều Tâm Ảnh).
4) Ngày 08/08/2009: Ở Đà Lạt. PV.Chơn Minh tình cờ biết được Bửu Sơn Tự (Theravada). Nẩy ý định điều tra nguồn gốc chùa tại T/xá Định Quang ( Fimnom ) và đã gặp Sư Pháp Lực qua đó mới biết rõ vụ việc về Bửu Sơn.
5) Ngày 18/08/2009: Hình thành Thỉnh Nguyện Thư với 100 chữ ký của đồng bào cư ngụ quanh chùa thuộc P.3, tổ 80, khu phố 7.Tp Đà Lạt .
6) Ngày 20/11/2009: Chơn Minh ra Đà Lạt dự phiên họp nội bộ giữa Sư Giới Đức và HT.Viên Thanh ( BTS . Tỉnh Hội PG.Lâm Đồng ) để nghe bàn về việc nộp bộ hồ sơ xin tôn tạo chùa Bửu Sơn và xin phép xây bảo tháp , và HT Giới Đức đã được HT Viên Thanh hướng dẫn cụ thể về thủ tục xin giấy phép xây dựng .
7) Ngày 28/11/2009 PV. Chơn Minh liên lạc với Sư Paolô Tăng Định tại Kỳ Viên tự Q3 để xin Sư ký giấy ủy quyền cho HT Giới Đức gửi BTS Tỉnh để tiến hành thủ tục xin xây dựng mái che tượng phật .
8) Tháng 12/2009: Sư Giới Đức về Huế nhờ Kiến trúc Sư hình thành bản vẽ bảo tháp Xá Lợi và mái che tượng Phật Chùa Bửu Sơn.
9) Ngày 9 tháng 12 năm 2009: lúc 16g chiều nhận toàn bộ bản vẽ Bảo Tháp xá Lợi Bửu Sơn Tự từ Sư Giới Đức tại sân bay Tân Sơn Nhất để trao cho gia đình Nhân Thủy .
10) Ngày 14 tháng 12 năm 2009 : Trao hồ sơ Bửu Sơn Tự cho Nhân Thủy .
11 ) Ngày 15 tháng 01 năm 2010 : Chơn Minh về Long Thành ngã ba Phước Thiền , đến Tịnh Xá Phước Huệ tìm gặp Sư Tâm Hỷ ( đệ nhất cao tăng của PGNT) vị trụ trì cuối cùng của chùa Bửu Sơn để thu thập thông tin về Bửu sơn Tự và viết tiểu sử tóm lược về người cùng quá trình hành đạo tại BST
12 ) Ngày 8 tháng 02 năm 2010 : Chơn Minh ra thăm Huyền Không Sơn Thượng Huế và lưu lại đây vào dịp Tết Nguyên Đán để bàn bạc cùng với Sư Giới Đức về kế hoạch làm việc sau khi được chính quyền cho phép xây dựng Bảo tháp Xá lợi
13 ) Ngày 26 tháng 04 năm 2010: Hình thành xong tập hồ sơ tổng quát các văn bản gửi Chính quyền các cấp và Ban Tôn Giáo Chính Phủ cùng Ban Trị Sự Tỉnh Hội PG tỉnh Lâm Đồng nội dung về quá trình xin lại Bửu Sơn Tự để làm tư liệu truyền thống của chùa .
14) Ngày 13 tháng 05 năm 2010: Gửi hồ sơ qua Ban Thanh Tra Chính Phủ (Phật Tử Phượng phụ trách)
15) Ngày 17 tháng 07 năm 2010: Báo Giác Ngộ trong số báo 546 (xb Thứ Sáu 17/07/2010 ) trang 29 PV Trần Đức đưa bài đăng " Xây dựng bảo tháp thờ Đức Phật tại khu đất Bừu Sơn Tự - Đà Lạt " mong muồn các ngành chức năng Tỉnh Lâm Đồng quan tâm về việc cấp hẳn diện tích đất để xây dựng bảo tháp thờ Phật tại Bừu Sơn Tự-Đà Lạt
16 )Ngày 23/ 24 tháng 07 năm 2010 : Phóng viên Tạp chí PGNT Chơn Minh đem 50 cuốn báo Giác ngộ ra phát cho đồng bào P3 xung quanh Bửu Sơn Tư đọc để có ý kiến với chính quyền về nhu cầu cần có một cái bảo tháp thờ Đức Phật .