TIỂU SỬ HÒA THƯỢNG GIỚI NGHIÊM
(THITASÌLA MAHATHERA)
(1921 - 1984)
Quốc An ( sưu tập )
Nguyên:- Tăng Thống Giáo Hội Tăng Già Phật Giáo Nguyên Thủy
(Theravàda) Việt Nam.
- Thành viên Hội Đồng Chứng Minh Giáo Hội Phật Giáo Việt
Nam.
- Phó Chủ Tịch Hội Đồng Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.
- Phó Chủ Tịch Hội Hữu Nghị Việt Nam - Campuchia.
Hòa thượng Giới Nghiêm (Thitasìlamahathera), thế danh Nguyễn Đình Trấn, sinh ngày 5/5/1921 tại làng Giạ Lê Thượng, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên - Huế. Ngài xuất thân trong một gia đình có truyền thống đạo đức lâu đời.
Năm 9 tuổi, Ngài đã xuất gia Sadi tại chùa Bằng Lăng-Huế thuộc Bắc Tông .
Năm 1940, Ngài đã vào Đà Nẵng tu tại chùa Phổ Đà và thọ Đại Giới đàn Tỳ kheo, thuộc hệ phái Bắc tông.
Bấy giờ, Phật giáo Nam tông (Theravàda) bắt đầu du nhập vào Việt Nam, nhờ vậy Ngài có cơ hội nghiên cứu giáo lý Nguyên Thủy. Vốn tâm cơ linh mẫn, bén nhạy, và do túc duyên của nhiều đời nhiều kiếp, Ngài cảm thấy đây mới thật đúng là Chánh Pháp, là giáo lý chơn truyền chưa hề bị pha trộn, xen tạp các tư tưởng của các đạo giáo khác.
Minh Đức Triều Tâm Ảnh
Sưu tập : Đức Minh ( Trên Google.com.vn )
Minh Đức Triều Tâm Ảnh là bút hiệu của tỳ kheo Giới Đức, là một trong những người sáng lập ra chùa Huyền Không (Huế) từ mái chùa lá ở đèo Hải Vân trước năm 1978. Ông là một nhà sư giỏi thơ văn, am tường hội hoạ và trang trí mỹ thuật. Đồng thời ông cũng là một trong những người nổi tiếng về nghệ thuật thư pháp tại Việt Nam những năm cuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21.
Thượng tọa thế danh Nguyễn Duy Kha sinh ngày 19 tháng 7 năm 1944 tại Giạ Lê thượng, huyện Hương Thủy, Thừa Thiên Huế. Thân phụ là cụ ông Nguyễn Duy Hoan và thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Sừng.
Ông xuất gia năm 1973; thọ giới Sa di năm 1973 và thọ giới Tỳ kheo lúc 9 giờ 58 phút, ngày 17 tháng 2 năm 1977 tại chùa Tam Bảo, Đà Nẵng (Ðức Giới Nghiêm là bổn sư và là Hoà thượng tế độ. Ðại đức Giới Hỷ là thầy Yết ma).
Từ năm 1976 đến năm 1989, Thượng tọa trụ trì chùa Huyền Không. Trong thời gian này Thượng tọa vận động hiệp hội Schmitz thông qua Phật tử tại Đức xây cầu Bạch Yến giúp địa phương. Ðây là một công tác xã hội có ý nghĩa lớn tại Huế.
Từ năm 1989 đến nay. Thượng tọa trụ trì Huyền Không sơn thượng. Tại cơ sở mới này Thượng tọa tiếp tục sáng tác thơ văn và góp phần đào tạo Tăng tài cho Phật giáo Nguyên thủy Việt Nam.
Năm 2009 do sự chuyển giao trách vụ từ sư Tăng Định trụ trì chùa Kỳ Viên Q3 Tp .HCM đang tiếp tục xây dựng,Thượng tọa đảm nhận tiếp tục việc hoàn tất thủ tục liên hệ với chính quyền Tỉnh Lâm Đồng qua trung gian Ban Trị sự GHPG tỉnh để xin tôn tạo chùa Bửu Sơn – Đà Lạt với sự trợ giúp của cận sư nam Chơn MInh .( Báo Giác Ngộ).
Cư sĩ Chơn Minh và Hòa Thượng Giới Đức ( 2009 )
Là một bậc cao tăng có uy tín trong hệ phái PGNT, tuy tuổi đã cao nhưng ngài vẫn cống hiến khả năng mình không ngừng nghỉ vào việc phát triển PGNT rộng khắp đất nước Việt Nam thật đáng kính phục và là tấm gương cho chúng ta noi theo trong sự nghiệp phát triển đạo pháp tại Việt Nam .
SAKYAMUNI
NHẪN
KHÔNG NHẪN KHÔNG GẦN ĐƯỢC ĐẠO
HT Trưởng Lão PGNT
Thích Giới Nghiêm
Hòa Thương Siêu Việt
Tăng Trưởng PGNT
TT.Thích Tăng Định
Khởi xướng việc xin tôn tạo Bửu Sơn Tự
Rừng Thiền Viên Không
Tu XGGD. 2007
ĐẠO
TÔI NGỒI YÊN LẶNG NHÌN TÔI . CÁI THIỆN, CÁI ÁC CÙNG TÔI ĐỒNG HÀNH
TỰ SỰ KHI XUẤT GIA GIEO DUYÊN
Ngày tôi được thọ giới Sadi trong một lân xuất gia gieo duyên 2007 tại Rừng Thiền Viên Không thật ấn tượng khó quên . Buổi lễ đơn giản nhưng trang nghiêm và đấy ý nghĩa tâm linh . Nó đã thay đổi toàn bộ lối sống của tôi quảng đời còn lại và tôi cảm nhận mình đang được giao thêm một trọng trách gì tôi cũng chưa biết nữa . Sư phụ Viên Minh cứ mỉm cười nhìn tôi và gật đầu khó hiểu. Bên cạnh Ngài là sự nghiêm nghị nhưng nhiệt thành của Sư Pháp Thông khi Qúy Sư mở rộng vòng tay đón nhận tôi về với PGNT.
Chiếc Y càsa màu măng cụt hở vai phải đã trùm lên cả cuộc đời còn lại của tôi. Tâm tôi thật hoan hỷ khi sống ở những nơi cô tịch này . Tôi đã tìm được giáo pháp theo đúng nghĩa và hánh theo những gì Sư phụ chỉ dạy .
Sau khi về hưu Tôi sẽ dung hết khả năng mình để phục vụ Phật pháp và phát triển PGNT.
Sadi. Chon Minh
Sacca Vijjo
VÔ THƯỜNG
Thân như ánh chớp giữa trời giông
Hồi Ức về Bừu Sơn
1) Ngày 08/07/2005 Văn phòng 2 gửi văn thư 247/CV/HĐTS đề nghị các cấp lãnh đạo được xây dựng và tôn tạo chùa Bửu Sơn.
2) Ngày 28/09/2006 UBND tỉnh Lâm Đồng gởi Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Lâm Đồng chấp thuận cho Ban Trị Sự xây dựng mái che tượng phật chùa Bửu Sơn.
3) Năm 2007: Bàn giao hồ sơ chùa Bửu Sơn từ TT.Tăng Đinh sang cho HT. Giới Đức ( Minh Đức Triều Tâm Ảnh).
4) Ngày 08/08/2009: Ở Đà Lạt. PV.Chơn Minh tình cờ biết được Bửu Sơn Tự (Theravada). Nẩy ý định điều tra nguồn gốc chùa tại T/xá Định Quang ( Fimnom ) và đã gặp Sư Pháp Lực qua đó mới biết rõ vụ việc về Bửu Sơn.
5) Ngày 18/08/2009: Hình thành Thỉnh Nguyện Thư với 100 chữ ký của đồng bào cư ngụ quanh chùa thuộc P.3, tổ 80, khu phố 7.Tp Đà Lạt .
6) Ngày 20/11/2009: Chơn Minh ra Đà Lạt dự phiên họp nội bộ giữa Sư Giới Đức và HT.Viên Thanh ( BTS . Tỉnh Hội PG.Lâm Đồng ) để nghe bàn về việc nộp bộ hồ sơ xin tôn tạo chùa Bửu Sơn và xin phép xây bảo tháp , và HT Giới Đức đã được HT Viên Thanh hướng dẫn cụ thể về thủ tục xin giấy phép xây dựng .
7) Ngày 28/11/2009 PV. Chơn Minh liên lạc với Sư Paolô Tăng Định tại Kỳ Viên tự Q3 để xin Sư ký giấy ủy quyền cho HT Giới Đức gửi BTS Tỉnh để tiến hành thủ tục xin xây dựng mái che tượng phật .
8) Tháng 12/2009: Sư Giới Đức về Huế nhờ Kiến trúc Sư hình thành bản vẽ bảo tháp Xá Lợi và mái che tượng Phật Chùa Bửu Sơn.
9) Ngày 9 tháng 12 năm 2009: lúc 16g chiều nhận toàn bộ bản vẽ Bảo Tháp xá Lợi Bửu Sơn Tự từ Sư Giới Đức tại sân bay Tân Sơn Nhất để trao cho gia đình Nhân Thủy .
10) Ngày 14 tháng 12 năm 2009 : Trao hồ sơ Bửu Sơn Tự cho Nhân Thủy .
11 ) Ngày 15 tháng 01 năm 2010 : Chơn Minh về Long Thành ngã ba Phước Thiền , đến Tịnh Xá Phước Huệ tìm gặp Sư Tâm Hỷ ( đệ nhất cao tăng của PGNT) vị trụ trì cuối cùng của chùa Bửu Sơn để thu thập thông tin về Bửu sơn Tự và viết tiểu sử tóm lược về người cùng quá trình hành đạo tại BST
12 ) Ngày 8 tháng 02 năm 2010 : Chơn Minh ra thăm Huyền Không Sơn Thượng Huế và lưu lại đây vào dịp Tết Nguyên Đán để bàn bạc cùng với Sư Giới Đức về kế hoạch làm việc sau khi được chính quyền cho phép xây dựng Bảo tháp Xá lợi
13 ) Ngày 26 tháng 04 năm 2010: Hình thành xong tập hồ sơ tổng quát các văn bản gửi Chính quyền các cấp và Ban Tôn Giáo Chính Phủ cùng Ban Trị Sự Tỉnh Hội PG tỉnh Lâm Đồng nội dung về quá trình xin lại Bửu Sơn Tự để làm tư liệu truyền thống của chùa .
14) Ngày 13 tháng 05 năm 2010: Gửi hồ sơ qua Ban Thanh Tra Chính Phủ (Phật Tử Phượng phụ trách)
15) Ngày 17 tháng 07 năm 2010: Báo Giác Ngộ trong số báo 546 (xb Thứ Sáu 17/07/2010 ) trang 29 PV Trần Đức đưa bài đăng " Xây dựng bảo tháp thờ Đức Phật tại khu đất Bừu Sơn Tự - Đà Lạt " mong muồn các ngành chức năng Tỉnh Lâm Đồng quan tâm về việc cấp hẳn diện tích đất để xây dựng bảo tháp thờ Phật tại Bừu Sơn Tự-Đà Lạt
16 )Ngày 23/ 24 tháng 07 năm 2010 : Phóng viên Tạp chí PGNT Chơn Minh đem 50 cuốn báo Giác ngộ ra phát cho đồng bào P3 xung quanh Bửu Sơn Tư đọc để có ý kiến với chính quyền về nhu cầu cần có một cái bảo tháp thờ Đức Phật .