Chơn Minh sưu tầm & biên dịch
Mọi người trong chúng ta đều muốn sống một cách an lạc và hạnh phúc. Tuy nhiên, ai cũng có lúc bị phiền não, bực dọc ; và những lúc ấy, chẳng những bản thân mình bị bực bội, khổ sở mà cả những người chung quanh cũng có thể bị ảnh hưởng lây do những cử chỉ, lời nói thiếu hòa nhã của mình. Dĩ nhiên, không ai muốn vậy cả.
1. Thế nhưng tại sao chúng ta cứ tiếp tục bị bực bội, khó chịu, khổ sở…?
Vậy, vấn đề đặt ra là
2. CÓ CÁCH NÀO ÐỂ GIÚP CHO TA KHỎI BỊ PHIỀN NÃO HAY KHÔNG? LÀM SAO CHÚNG TA LUÔN GIỮ ÐƯỢC SỰ AN LẠC, TỰ TẠI VÀ HẠNH PHÚC?
Những bậc trí thức, hiền giả đã nghiên cứu về vấn đề trên, và theo quan điểm của họ thì giải pháp là:
Quan điểm 1:
chuyển tâm trí ta qua một chuyện khác khi cơn phiền não bắt đầu nổi lên, tức là đánh lạc hướng tâm trí của mình ra khỏi điều đang gây phiền não.
chuyển tâm trí ta qua một chuyện khác khi cơn phiền não bắt đầu nổi lên, tức là đánh lạc hướng tâm trí của mình ra khỏi điều đang gây phiền não.
Cách giải quyết này có hiệu quả, nhưng xét cho kỹ, nó chỉ là tạm bợ, chỉ là trốn tránh, chỉ ở mức độ ý thức (conscious) mà thôi. Thật ra, ta đã đè nén những sự phiền não ấy vào trong tiềm thức (subconscious) của mình, và chúng vẫn cứ ở đó, tiếp tục tăng trưởng theo thời gian. Bề ngoài thì có vẻ như ta đang an lạc, tự tại, nhưng về mặt vi tế, thâm sâu hơn của tiềm thức thì một ngọn núi lửa đầy những tâm niệm khổ sở, bực dọc, thèm khát…v.v. đang bị đè nén trong ta, chỉ chực chờ cơ hội được bùng nổ; và sớm hay muộn gì chúng cũng sẽ bộc phát mãnh liệt qua hành động, lời nói hay ý nghĩ của mình.
Vì bất cứ điều gì, càng bị đè nén, nó chẵng những không mất đi đâu hết mà càng trở nên mãnh liệt hơn!Do vậy trốn tránh , hoặc đánh lạc hướng tâm trí không phải là một giải pháp vẹn toàn
NHẪN
KHÔNG NHẪN KHÔNG GẦN ĐƯỢC ĐẠO
Rừng Thiền Viên Không
Tu XGGD. 2007
Hộp Thư
Xuất Xứ Khách
Các Blogs nên xem
Mục Lục
ĐẠO
TÔI NGỒI YÊN LẶNG NHÌN TÔI . CÁI THIỆN, CÁI ÁC CÙNG TÔI ĐỒNG HÀNH
TỰ SỰ KHI XUẤT GIA GIEO DUYÊN

Ngày tôi được thọ giới Sadi trong một lân xuất gia gieo duyên 2007 tại Rừng Thiền Viên Không thật ấn tượng khó quên . Buổi lễ đơn giản nhưng trang nghiêm và đấy ý nghĩa tâm linh . Nó đã thay đổi toàn bộ lối sống của tôi quảng đời còn lại và tôi cảm nhận mình đang được giao thêm một trọng trách gì tôi cũng chưa biết nữa . Sư phụ Viên Minh cứ mỉm cười nhìn tôi và gật đầu khó hiểu. Bên cạnh Ngài là sự nghiêm nghị nhưng nhiệt thành của Sư Pháp Thông khi Qúy Sư mở rộng vòng tay đón nhận tôi về với PGNT.
Chiếc Y càsa màu măng cụt hở vai phải đã trùm lên cả cuộc đời còn lại của tôi. Tâm tôi thật hoan hỷ khi sống ở những nơi cô tịch này . Tôi đã tìm được giáo pháp theo đúng nghĩa và hánh theo những gì Sư phụ chỉ dạy .
Sau khi về hưu Tôi sẽ dung hết khả năng mình để phục vụ Phật pháp và phát triển PGNT.
Sadi. Chon Minh
Sacca Vijjo
VÔ THƯỜNG
Thân như ánh chớp giữa trời giông
Hồi Ức về Bừu Sơn
1) Ngày 08/07/2005 Văn phòng 2 gửi văn thư 247/CV/HĐTS đề nghị các cấp lãnh đạo được xây dựng và tôn tạo chùa Bửu Sơn.
2) Ngày 28/09/2006 UBND tỉnh Lâm Đồng gởi Ban Trị Sự Phật Giáo tỉnh Lâm Đồng chấp thuận cho Ban Trị Sự xây dựng mái che tượng phật chùa Bửu Sơn.
3) Năm 2007: Bàn giao hồ sơ chùa Bửu Sơn từ TT.Tăng Đinh sang cho HT. Giới Đức ( Minh Đức Triều Tâm Ảnh).
4) Ngày 08/08/2009: Ở Đà Lạt. PV.Chơn Minh tình cờ biết được Bửu Sơn Tự (Theravada). Nẩy ý định điều tra nguồn gốc chùa tại T/xá Định Quang ( Fimnom ) và đã gặp Sư Pháp Lực qua đó mới biết rõ vụ việc về Bửu Sơn.
5) Ngày 18/08/2009: Hình thành Thỉnh Nguyện Thư với 100 chữ ký của đồng bào cư ngụ quanh chùa thuộc P.3, tổ 80, khu phố 7.Tp Đà Lạt .
6) Ngày 20/11/2009: Chơn Minh ra Đà Lạt dự phiên họp nội bộ giữa Sư Giới Đức và HT.Viên Thanh ( BTS . Tỉnh Hội PG.Lâm Đồng ) để nghe bàn về việc nộp bộ hồ sơ xin tôn tạo chùa Bửu Sơn và xin phép xây bảo tháp , và HT Giới Đức đã được HT Viên Thanh hướng dẫn cụ thể về thủ tục xin giấy phép xây dựng .
7) Ngày 28/11/2009 PV. Chơn Minh liên lạc với Sư Paolô Tăng Định tại Kỳ Viên tự Q3 để xin Sư ký giấy ủy quyền cho HT Giới Đức gửi BTS Tỉnh để tiến hành thủ tục xin xây dựng mái che tượng phật .
8) Tháng 12/2009: Sư Giới Đức về Huế nhờ Kiến trúc Sư hình thành bản vẽ bảo tháp Xá Lợi và mái che tượng Phật Chùa Bửu Sơn.
9) Ngày 9 tháng 12 năm 2009: lúc 16g chiều nhận toàn bộ bản vẽ Bảo Tháp xá Lợi Bửu Sơn Tự từ Sư Giới Đức tại sân bay Tân Sơn Nhất để trao cho gia đình Nhân Thủy .
10) Ngày 14 tháng 12 năm 2009 : Trao hồ sơ Bửu Sơn Tự cho Nhân Thủy .
11 ) Ngày 15 tháng 01 năm 2010 : Chơn Minh về Long Thành ngã ba Phước Thiền , đến Tịnh Xá Phước Huệ tìm gặp Sư Tâm Hỷ ( đệ nhất cao tăng của PGNT) vị trụ trì cuối cùng của chùa Bửu Sơn để thu thập thông tin về Bửu sơn Tự và viết tiểu sử tóm lược về người cùng quá trình hành đạo tại BST
12 ) Ngày 8 tháng 02 năm 2010 : Chơn Minh ra thăm Huyền Không Sơn Thượng Huế và lưu lại đây vào dịp Tết Nguyên Đán để bàn bạc cùng với Sư Giới Đức về kế hoạch làm việc sau khi được chính quyền cho phép xây dựng Bảo tháp Xá lợi
13 ) Ngày 26 tháng 04 năm 2010: Hình thành xong tập hồ sơ tổng quát các văn bản gửi Chính quyền các cấp và Ban Tôn Giáo Chính Phủ cùng Ban Trị Sự Tỉnh Hội PG tỉnh Lâm Đồng nội dung về quá trình xin lại Bửu Sơn Tự để làm tư liệu truyền thống của chùa .
14) Ngày 13 tháng 05 năm 2010: Gửi hồ sơ qua Ban Thanh Tra Chính Phủ (Phật Tử Phượng phụ trách)
15) Ngày 17 tháng 07 năm 2010: Báo Giác Ngộ trong số báo 546 (xb Thứ Sáu 17/07/2010 ) trang 29 PV Trần Đức đưa bài đăng " Xây dựng bảo tháp thờ Đức Phật tại khu đất Bừu Sơn Tự - Đà Lạt " mong muồn các ngành chức năng Tỉnh Lâm Đồng quan tâm về việc cấp hẳn diện tích đất để xây dựng bảo tháp thờ Phật tại Bừu Sơn Tự-Đà Lạt
16 )Ngày 23/ 24 tháng 07 năm 2010 : Phóng viên Tạp chí PGNT Chơn Minh đem 50 cuốn báo Giác ngộ ra phát cho đồng bào P3 xung quanh Bửu Sơn Tư đọc để có ý kiến với chính quyền về nhu cầu cần có một cái bảo tháp thờ Đức Phật .

